{"id":4636,"date":"2022-02-25T23:15:38","date_gmt":"2022-02-26T02:15:38","guid":{"rendered":"http:\/\/www.atelierpaulista.com\/?page_id=4636"},"modified":"2022-03-19T16:26:42","modified_gmt":"2022-03-19T19:26:42","slug":"historias-do-diabo-curso-com-roberta-ferraz","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.atelierpaulista.com\/?page_id=4636","title":{"rendered":"HIST\u00d3RIA(s) DO DIABO, curso com Roberta Ferraz"},"content":{"rendered":"\r\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img decoding=\"async\" class=\"wp-image-4187\" src=\"http:\/\/www.atelierpaulista.com\/wp-content\/uploads\/2022\/03\/prontas-alta49_web.png\" alt=\"\" \/><\/figure>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>HIST\u00d3RIA(s) DO DIABO,<\/strong><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">curso com <em>Roberta Ferraz<\/em><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Plano de curso:<\/strong><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">O Diabo pode ser lido, sobretudo, como uma camuflagem simb\u00f3lica a servi\u00e7o de ret\u00f3ricas da intoler\u00e2ncia. Se as grandes preocupa\u00e7\u00f5es teos\u00f3ficas a respeito de sua figura e fun\u00e7\u00e3o se iniciam em raz\u00e3o de um esquadrinhamento das origens do mal, a aplica\u00e7\u00e3o de seu imagin\u00e1rio na estrutura\u00e7\u00e3o identit\u00e1ria de uma cultura ultrapassa em muito essa quest\u00e3o primeira, mostrando-nos de que maneira os dispositivos de poder, por parte de quem domina o discurso sobre um e outro \u2013 bem e mal, n\u00f3s e eles, f\u00e9 e pecado, por exemplo \u2013 s\u00e3o exercidos. Na constru\u00e7\u00e3o de seu dom\u00ednio cultural, a f\u00e9 crist\u00e3 revelou-nos seu aspecto mais violento e violador por meio das muitas formas que o Diabo foi assumindo, no desenrolar dos mil\u00eanios. Quem merece ser associado ao mal, ao diab\u00f3lico, ao caos, ao pecado? Pag\u00e3os, crist\u00e3os heterodoxos, judeus, mu\u00e7ulmanos, \u2018selvagens\u2019 do novo mundo, mulheres, doentes, pobres, etc. \u2013 a longa lista de servidores do Diabo acompanha passo a passo a ret\u00f3rica de domina\u00e7\u00e3o da Igreja Cat\u00f3lica oficial, embora simultaneamente tenha sempre havido aqueles que tentassem, no seio da f\u00e9 crist\u00e3, restaurar a dignidade da quest\u00e3o sobre o mal na humanidade, uma quest\u00e3o de todos os tempos, todas as culturas, todas as religi\u00f5es. A hist\u00f3ria do Cristianismo no Ocidente respira na medula de v\u00e1rios de nossos h\u00e1bitos, formando, tantas vezes inconscientes, n\u00e3o apenas o quadro de nossas \u2018boas a\u00e7\u00f5es\u2019, mas tamb\u00e9m o de nossos preconceitos. Absolutamente predominante na hist\u00f3ria da arte europeia ocidental, a rede de imagens sacras inevitavelmente acaba por colonizar nosso imagin\u00e1rio, do erudito ao popular. Neste curso, acompanharemos o desenrolar das imagens do Diabo, as muitas m\u00e1scaras associadas a ele, seus muitos nomes e muitos atributos. Como nos lembra o critico Harold Bloom, \u201ccomo n\u00e3o h\u00e1 uma origem \u00fanica para Sat\u00e3, n\u00e3o existe nenhuma hist\u00f3ria definitiva sobre ele\u201d (Anjos Ca\u00eddos, 2008, p. 48). Em tempos em que o \u00f3dio, a intoler\u00e2ncia e o medo irrompem, de forma banalizadora, em nosso dia-a-dia; com o ressurgir de discursos pol\u00edtico-religiosos apoiados na ignor\u00e2ncia, \u00e9 urgente revisitar este arqu\u00e9tipo de nossas pr\u00f3prias sombras, de nossa pervers\u00e3o \u00edntima, para, qui\u00e7\u00e1, aprimorar criticamente as condi\u00e7\u00f5es do encontro com a amb\u00edgua e dif\u00edcil diferen\u00e7a, em n\u00f3s e nos outro.<\/p>\r\n<p>Programa:<\/p>\r\n<p><strong>13\/04<\/strong> apresenta\u00e7\u00e3o do curso \u2013 aula gratuita<\/p>\r\n<p><strong>27\/04<\/strong> | aula 1 | nomear o mal: epistemologias do negativo<\/p>\r\n<p><strong>04\/05<\/strong> | aula 2 | desmontes pag\u00e3os: sobrescrever Dioniso e outros<\/p>\r\n<p><strong>11\/05\u00a0<\/strong> | aula 3 | o imagin\u00e1rio do Diabo: lendo imagens 1<\/p>\r\n<p><strong>18\/05<\/strong> | aula 4 | desmontes her\u00e9ticos: o Diabo como instrumento de Deus<\/p>\r\n<p><strong>25\/05<\/strong> | aula 5 | o imagin\u00e1rio do Diabo: lendo imagens 2 (bruxas e Inquisi\u00e7\u00e3o)<\/p>\r\n<p><strong>01\/06<\/strong> | aula 6 | o Diabo na literatura: antes de Fausto<\/p>\r\n<p><strong>08\/06<\/strong> | aula 7 | o Diabo na literatura: tradi\u00e7\u00e3o fa\u00fastica 1 <br \/>\u2013 A tr\u00e1gica hist\u00f3ria do Dr. Fausto de Marlowe (1588\/1592); <br \/>\u2013 Paradise Lost, de Milton (1667) <br \/>\u2013 Fausto de Goethe (1808);<\/p>\r\n<p><strong>15\/06<\/strong>| aula 8 | o Diabo na literatura: tradi\u00e7\u00e3o fa\u00fastica 2 <br \/>\u2013 Os dem\u00f4nios, de Fi\u00f3dor Dostoi\u00e9vski (1872) <br \/>\u2013 Mon Faust, de Paul Valery (1946); <br \/>\u2013 Primeiro Fausto de Fernando Pessoa (edi\u00e7\u00f5es p\u00f3stumas, p\u00f3s 1952); <br \/>\u2013 Grande Sert\u00e3o: Veredas, de Guimar\u00e3es Rosa (1956); \u00a0<\/p>\r\n<p>&nbsp;<\/p>\r\n<p><strong>Informa\u00e7\u00f5es:<\/strong><\/p>\r\n<p><strong>Datas:<\/strong> 27\/04; 04, 11, 18 e 25\/05; 01 e 08\/06.<\/p>\r\n<p><strong>Hor\u00e1rio:<\/strong> 20h.<\/p>\r\n<p><strong>Dura\u00e7\u00e3o:<\/strong> 08 encontros.<\/p>\r\n<p><strong>Local:<\/strong> Atelier Paulista, remoto (alinhado ao protocolo de biosseguran\u00e7a da OMS), com transmiss\u00e3o ao vivo que ir\u00e1 ocorrer por meio da ferramenta Zoom. O link de acesso ser\u00e1 enviado sempre no mesmo dia do encontro.. Para quem realizar o curso no modo presencial, o endere\u00e7o \u00e9: Rua Am\u00e1lia de Noronha, 301. S\u00e3o Paulo, SP (pr\u00f3ximo a esta\u00e7\u00e3o Sumar\u00e9).<\/p>\r\n<p><strong>N\u00famero de vagas:<\/strong> 130 (Zoom) e 35 (presencial).<\/p>\r\n<p>&nbsp;<\/p>\r\n<p>Para mais informa\u00e7\u00f5es e inscri\u00e7\u00f5es: atelierpaulista@gmail.com ou (11) 97785-3897<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-4636","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.atelierpaulista.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/4636","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.atelierpaulista.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.atelierpaulista.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.atelierpaulista.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.atelierpaulista.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=4636"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/www.atelierpaulista.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/4636\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4653,"href":"https:\/\/www.atelierpaulista.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/4636\/revisions\/4653"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.atelierpaulista.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=4636"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}